نکات مهم درباره بارداری
متن بیانات دکتر حسین روازاده
توصیه می شود زن حامله، ماهیانه تحت نظر پزشک باشد، در این راستا خیلی ها دوست دارند تحت نظر پزشک سنتی باشند که ما در این خصوص نیز در مطب مشاوره داریم،
ضمناً موارد ذیل مربوط به بارداری و توصیه های مرتبط به حاملگی می باشد که به خانم هایی که قصد باردار شدن دارند یا در دوران بارداری به سر می برند توصیه می گردد:
1- بهتر است هر خانمی قبل از بارداری از نظر وضعیت بهداشتی- تغذیه ای مورد ارزیابی قرار گیرد و اگر دچار غلبه خلطی باشد، پاکسازی شود و اگر سوء تغذیه دارد اصلاح شود، زیرا سلامت مادر و تغذیه صحیح بیشترین اثر را روی سلامت جنین دارد.
2- برای بارداری پاییز بدترین فصل می باشد
و تقریبا از 15 اسفند تا اواخر ماه اول بهار بهترین زمان برای بارداری می باشد.
نکاتی پیرامون تربیت فرزند : ادب حیا ؛ مبارزه با نفس
برگرفته از بیان معنوی
مبارزه با نفس به معنای پاسخ منفی به برخی دلبخواهیها و خواستههای نابجای نفس است و اولین مراحل آن در کودکی با فراگیری حیاء و ادب آغاز میشود. حیاء نوعی خودداری است، و ادب برنامهای مستمر است که شامل یک سلسله مقررات و احترام به اطرافیان است. رسول خدا(ص) درباره حیا میفرمایند: الحیاءُ هُو الدِّینُ کلُّهُ(کنزالعمال/5761) و «الحیاءُ مِفْتاحُ کُلِّ الخَیرِ»(غررالحکم/340) امیرالمؤمنین(ع) میفرمایند: «حیاء انسان را از هر زشتی باز میدارد؛ الحیاءُ یَصُدُّ عنْ فِعْلِ القَبیحِ»(غررالحکم/1393)
حیاء را شاید بتوان حداقل مبارزه با نفس دانست که اگر کسی از آن محروم بود، در او هیچ امید و خیری نیست. لذا در روایات متعدد از رسول خدا(ص) آمده است که فرمودند: از ضربالمثلهای پیامبران(ع)، جز این سخنِ مردم بر جاى نمانده است: اگر حیا نداشتى، دیگر هر کارى میخواهى بکن. (یعنی دیگر به خیر تو امیدی نیست)؛ لَمْ یَبْقَ مِنْ أَمْثَالِ الْأَنْبِیَاءِ ع إِلَّا قَوْلُ النَّاسِ إِذَا لَمْ تَسْتَحْیِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»(عیون اخبار الرضا/2/56)
ادب را هم باید اولین برنامه مبارزه با نفس دانست که در صورت پایبندی به آن، موجب اصلاح انسان میشود. امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «ادب خوب، عامل تزکیۀ اخلاق است؛ سبَبُ تزکیةِ الأخلاقِ حُسنُ الأدبِ»(غررالحکم/5520) و نیز میفرماید: بهترین چیزی که پدران برای فرزندان به میراث میگذارند، ادب است؛ خیرُ ما وَرّثَ الآباءُ الأبناءَ الأدبُ»(غررالحکم/5036) ادب نیز مانند مبارزه با نفس و تقوا، از جنس اجتناب و خویشتنداری است: «کَفاکَ أدبا لنفسِکَ اجتِنابُ ما تَکْرهُهُ مِن غیرِکَ»(نهج البلاغه/حکمت412) و در جای دیگر نیز امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «خویشتندارى(ایستادن در برابر خواهش نفس) در بیم و امید، از برترین ادبهاست؛ ضَبْطُ النّفْسِ عندَ الرَّغَبِ و الرَّهَبِ مِن أفضلِ الأدبِ»(غررالحکم/5932)
با توجه به روایات، اولین دورۀ آموزشی مبارزه با نفس برای فرزندان از سن 7 سالگی آغاز میشود. پدر و مادر از سن هفت سالگی باید رعایت «ادب» را به فرزندان خود آموزش بدهند تا بچهها اصل مبارزه با هوای نفس را درک کرده و بدانند که باید با «دلم میخواهد»های نابجای خودشان مبارزه کنند. طبق دستور اسلام، ادب و نظم را از 7 تا 14سالگی و در خانواده باید یاد گرفت، نه از 18 سالگی و در سربازی که امروزه برخی پسرها تنها در طول خدمت سربازی رعایت نظم و برخی آداب را تمرین میکنند؛ 18 سالگی برای این منظور خیلی دیر است. (قَالَ الصَّادِقُ ع: دَعِ ابْنَکَ یَلْعَبْ سَبْعَ سِنِ ینَ وَ یُؤَدَّبْ سَبْعَ سِنِینَ وَ أَلْزِمْهُ نَفْسَکَ سَبْعَ سِنِینَ فَإِنْ أَفْلَحَ وَ إِلَّا فَإِنَّهُ مِمَّنْ لَا خَیْرَ فِیهِ؛ منلایحضرهالفقیه/3 /492) و (قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع: یُرَبَّى الصَّبِیُّ سَبْعاً وَ یُؤَدَّبُ سَبْعاً وَ یُسْتَخْدَمُ سَبْعاً؛ منلایحضرهالفقیه/3 /493)
بر اساس روایات، بچه از 7 تا 14 سالگی باید مانند یک عبد در مقابل ارباب قرار بگیرد(الْوَلَدُ سَیِّدٌ سَبْعَ سِنِینَ وَ عَبْدٌ سَبْعَ سِنِینَ وَ وَزِیرٌ سَبْعَ سِنِینَ؛ وسائل الشیعة/21/476) البته پدر و مادر مانند یک ارباب مهربان هستند و دستوراتشان را با نرمش و مهربانی به بچه میگویند، ولی بچه باید همانطور که یک سرباز از فرماندۀ خودش اطاعت میکند، از آنها اطاعت کند. در این هفت سال زندگی کودک باید توام با نظم و مقررات (و از این لحاظ تا حدودی شبیه پادگان) باشد، تا بچه در این محیط، رعایت نظم و ادب را یاد بگیرد. بچه باید کارهایی مثل مرتب کردن وسایل شخصی و محل زندگی، رعایت وقت خواب و بیدار شدن، احترام به بزرگتر و خیلی از آداب را در این سالها رعایت کند تا بفهمد که دنیا جای راحتطلبی و بیمبالاتی نیست.
پدر و مادرها نباید از سر دلسوزیهای بیجا و به خاطر اینکه رعایت کردن این آداب، برای فرزندشان کمی سخت است، او را از این کارها معاف کنند. باید بدانند که این سختیها در ذات زندگی دنیا وجود دارد و این مخالفت با هوای نفس برای رشد و تربیت فرزندشان لازم و ضروری است.
البته آموختن مقررات و الزام کودکان به نظم باید توام با مهربانی و نشاط باشد. و برای اینکه نظم پذیری برای فرزندان آسان شود باید پدر و مادر خود در این زمینه الگو باشند.
احادیثی در مورد گریۀ کودکان:
در کتاب «توحید مفضّـل» آمده است که امام صادق علیه السلام فرمودند:
ای مفضل! از منافع گریه کودکان نیز آگاه باش. بدان که در مغز کودکان رطوبتی است که اگر در آن بماند بیماریها و نارساییهای سخت و ناگوار به او رساند؛ مانند نابینایی و جز آن. گریه، آن رطوبت را از سر کودکان سرازیر و بیرون میکند و بدین وسیله، سلامتی تن، و درستی دیدۀ ایشان را فراهم میآورد. پدر و مادر از این راز آگاه نیستند و مانع آن میشوند که کودک از گریهاش سود ببرد. اینان همواره در سختی میافتند و میکوشند که او را ساکت کنند و با فراهم کردن خواستههایش از گریه بازش دارند، ولی نمیدانند که گریه کردن به سود اوست و سرانجام نیکی پیدا میکند.
بدین ترتیب چه بسا که در اشیا، منافعی نهفته باشد که معتقدان به اهمال و بی تدبیری در کار عالم از آن غافلاند و اگر میدانستند، هیچ گاه نمیگفتند که فلان چیز بی ثمر است؛ زیرا آنان از اسباب و علل آگاه نیستند. براستی هرچه را که منکران نمیدانند عارفان میبینند. چه بسیار است چیزهایی که دانش اندک آفریدگان از آن کوتاه و خالق آفرینش با دانش بی پایانش از آن آگاه است. قداستش عظیم و کلمهاش والاست.
همچنین رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند:
وقتی بچه زیاد گریه کند، برای او تعویذ و سبب محافظت است. (بحار الانوار، ج56، ص194)
در حدیثی دیگر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند:
کودکانتان را بخاطر گریه کردنشان نزنید؛ چرا که گریۀ آن ها تا چهار ماهگی، شهادت به لا اله الاّ الله، و در چهار ماهۀ دوم، صلوات بر پیامبر و در چهار ماهۀ سوم دعا برای والدینش می باشد. (وسائل الشیعه،ج15، ص171)
حدیث در مورد آبی که از دهان کودکان سرازیر میشود:
در کتاب «توحید مفضّـل» آمده است که امام صادق علیه السلام فرمودند:
ای مفضل! در تمام اعضای جسم آدمی و
تدابیری که در آنها نهفته است، اندیشه کن. و اما آبی که از دهان کودکان
سرازیر میشود و خارج میگردد، رطوبتی است که اگر در بدنهایشان بماند،
آثار وخیمی بر جای میگذارد. چنانکه میدانی گاهی که رطوبت بدن چیره
میشود (و بر دیگر عناصر [منظور طبایع چهارگانه در طب قدیم]، غلبه
میکند) شخص، دچار کودنی، دیوانگی، کم عقلی، فلج و لقوه و جز آن میگردد.
خداوند جل و علا تدبیر چنان نمود که این رطوبت در دوران کودکی از دهانشان
بیرون رود و در بزرگی از سلامت تن برخوردار گردند. بدین ترتیب، پروردگار
به خاطر نادانی آفریدگان، بر آنان منت نهاد و تفضل نمود. اگر اینان از
دادهها و نعمتهای بی شمار او آگاه بودند، هیچ گاه در معصیت و لغزش از
فرمانش فرو نمیافتادند. پاک و منزه خدایی که چه بزرگ است نعمتهای او بر
مستحقان و دیگر آفریدگان! و چه والاتر است از آنچه باطل گرایان
میپندارند.
با
آغاز فصل پاییز باید مراقب
بیماری های شایع این فصل از جمله سرماخوردگی و آنفلوانزا باشید. پیشگیری
از این بیماری ها مهم ترین اقدام برای حفظ سلامتی در فصول سرد سال به شمار
می رود.
با اقدامات زیر می توانید از ابتلا به سرماخوردگی و آنفلوانزا در فصول سرد پیشگیری کنید:
دست های خود را بشویید
بیشتر انواع ویروس های سرماخوردگی و آنفلوانزا از طریق تماس مستقیم منتشر می شوند. عطسه کردن در دست ها و سپس تماس با تلفن، کیبورد و ظروف آشپزخانه از راه های انتقال ویروس است. برای جلوگیری از این انتقال دست های خود را مرتب بشویید و یا از ضد عفونی کننده های دست که حاوی الکل هستند استفاده کنید.
ادامه مطلب ...