عامل باروری در قرآن
چکیده
الفاظ به کار رفته در قرآن پیرامون عامل باروری، مطلق است و به «مایع منی» مرد نیز به عنوان یکی از عوامل باروری اشاره شده است. این مطلب باعث گردیده تا بسیاری از برداشتها به سمتی برود که منی تنها عامل باروری است، ولی با کنکاش میتوان فهمید که در قرآن به هر دو عامل باروری زن و مرد اشاره گردیده است. بسیاری از مفسران قدیم هم که هیچ آگاهی از فیزیولوژی باروری و شرایط زیستشناختی زن در باروری نداشتهاند، همان نظریههای رایج در پزشکی زمان خود را به قرآن نسبت دادهاند، اما برخی از مفسران جدید اینگونه برداشتها را اصلاح نمودهاند.
در قرآن با الفاظ متعددی به عامل باروری و پیدایش جنین اشاره شده است. برای فهم دقیق این موضوع، بررسی کامل پنج اصطلاح لفظ مطلق مایع، مایع آمیخته یا ریخته شده، مایع اندک یا ضعیف، منی، نطفه امشاج ضروری میباشد که در سایه علم پزشکی نوین اعجاز علمی قرآن بیش از پیش آشکار میشود.
واژگان کلیدی: قرآن، عامل باروری، پیدایش، جنین، مایع، منی.
درآمد
باید اعتراف نمود میتوان قرآن را به عنوان تنها منبع قابل اطمینان برای موضوعات قطعی پزشکی در نظر گرفت؛ چرا که قرآن به عنوان آخرین و کاملترین کتاب الهی مطرح است. پس طبیعی است گزارههایی در آیات درباره زیست همه جانبه انسان نیز وجود داشته باشد و تمام جوانب و ابعاد این موجود و موضوعات زندگی وی را مد نظر قرار داده باشد. از سوی دیگر، طبیعی است قرآن مفاهیم را به ظاهر ساده، اما بسیار دقیق بیان نموده است. البته ممکن است این مفاهیم با رهآوردهای علمی و دانش روز بشر در علوم پزشکی به ظاهر سازگار یا ناسازگار باشند، اما باید دانست گزارههای قرآنی در موضوعات پزشکی را بر اساس پزشکی رایج میتوان این گونه تقسیمبندی نمود:
یک. گزارههای همخوان با پزشکی جدید
برخی گزارههای قرآن هر گاه در قالب پزشکی رایج ارائه گردد، چه بسا همانی را بیان میکند که در عرصه پزشکی جدید پذیرفته شده است. این گزارهها معمولاً با روند متعارف پزشکی نوین همخوانی دارد و بیانکننده بخش مورد پذیرش این نگرش حاکم بر پزشکی میباشد؛ مانند نظریه «تغذیهای فراگیر» که قرآن انسان را موجودی همهخوار (گیاهخوار و گوشتخوار) در قلمرو خاص معرفی مینماید.
ادامه مطلب ...
فارس: امیرمحمد شهسوارانی در گفتوگو با خبرنگار بهداشت و درمان خبرگزاری فارس، در پاسخ به سوال یکی از شهروندان درباره انواع حافظه و راههای تقویت آن، اظهار داشت: یکی از مهمترین ارکان مغز و فرایندهای مغزی حافظه است.
حافظه
به زبان ساده؛ شامل توان به یاد سپاری رخدادها و مواردی است که پیرامون
فرد در جریان است. این موارد دامنهای از محتوای درسی تا فعالیتهای روزمره
زندگی را شامل میشود.
وی
افزود حافظه به عنوان عاملی کلیدی در مباحث مرتبط با مطالعه، درس خواندن،
امتحانات، کنکورهای دانشگاه و مهارتهایی که به عنوان هوش یاد میشود نقش
مهمی در زندگی فرد ایفا میکند.
حکمای ایرانی بر این باور بودند که همانگونه که پیدایش بیماری نیاز به سبب دارد، تندرستی نیز بدون تدبیر و تدارک سبب های آن، پایدار و برقرار نمی ماند. حکما این اسباب را شش سبب می دانستند و آنها را به نام " اسباب سته " یا " سته ضروریه " می خواندند و برای هر یک چند و چون بسیار برمی شمردند. این شش سبب عبارت اند از: هوا، خوردنی ها و آشامیدنی ها، حرکت و سکون بدنی، خواب و بیداری، استفراغ (به معنی فراغت یافتن و آسوده شدن از مواد زاید و سمی از طریق دفع از راه های طبیعی ) و احتباس ( نگهداری مواد حیاتی در بدن ) و رویدادهای نفسانی.
بخشی از اموری که زیرگروه سبب ضروری نخستین ( هوا ) برشمرده می شوند، تدابیر مربوط به فصل های سال هستند. بر اساس آموزه های طب سنتی ایران، یکی ازمهم ترین راه های نگهداری تندرستی (حفظ الصحة) و پیشگیری از بیماری ها ( تقدمة الحفظ )، به کار بستن تدابیر متناسب با هر فصل در گذر سال است. حکمای ایرانی، آگاهانه و پیشبینانه راه و چاره هایی اندیشیده بودند تا تندرستان (و نیز بیماران) با مزاج های گوناگون بدانند که به مقتضای چگونگی سرشت خود و به تناسب دور فلک و گردش فصول، باید از چه اموری گریز و پرهیزکنند و به چه اعمالی روی آورند تا از هماهنگی داخلی و اعتدال مزاجی بیرون نروند و یا آن که زودتر بدان هماهنگی بازگردند. این بایست و نبایست ها و چند و چون ها، بخش هایی بس خواندنی ازکتب طب سنتی را در برمی گیرد و جالب آن که با وجود آکندگی از نکته سنجی ها و ریز بینی های فراوان، همواره کل نگرانه و با دیدی باز و گشاده به موضوع تندرستی فرد، بیان شده است.
ادامه مطلب ...